السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضل العلم
منذ خلق الإنسان على وجه الأرض خلقت معه قابلية التعلم ، ويكفي العلم شرفاً أنه السبيل الوحيد للتوصل من خلاله إلى المعبود والذي يستحق العبادة وحده سبحانه ، ومعرفة كيفية التوصل إليه وبلوغ رضاه .. ولذا فرض رسول الله طلب العلم على كل مسلم ، لأنه الوسيلة إلى مهمة خلق الله الخلق من أجلها ، وأثنى الله تعالى على العلماء لأنهم أشد الناس خشية لله تعالى ، فقال : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " ، ويكفي العلم شرفاً أن الله تعالى اتصف به ، فالله جل وعلا هو العالم والعليم ، ولقد أحسن الشاعر عندما عرض مناظرة بين العلم وبين فضل العلم على العقل فقال
علم العليم وعقل العاقل اختلفا **** من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فقال العلم أنا أحرزت غايته **** وقـال العقل أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصاحاً وقال له **** بأينــا الـرحمن في قرآنه اتصفــا
فبان للعقل أن العلم سيـده **** فقبل العقــل رأس العلم وانصرفا
ولقد كثرت الآيات والأحاديث في الكلام عن العلم وفضله ، قال سبحانه : " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط " ، وهنا قرن الله سبحانه العلماء مع الملائكة مع ذاته العلية ، وهذه منزلة ليس بعدها منزلة .
بلى قال عز من قائل : " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات "
وقال صلى الله عليه وسلم : { لموت قبيلة أيسر من موت عالم }
وعَن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ يَقُولُ "مَن سَلَكَ طَرِيْقَاَ يَبْتَغِي فِيْهِ عِلْمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ طَرِيْقَاً إلى الجَنَّة وإنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضَاً بِما يَصْنَعُ وَ إنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ حَتَّى الحِيْتَانُ في المَاءِ وفَضْلُ العَالِمِ عَلى العَابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ على سَائِرِ الكَوَاكِبِ وإنَّ العُلَماءِ وَرَثَةُ الأنبِيْاءِ وإنَّ الأنبِيْاءَ لمْ يُوَرَثُوا دِيْناراً ولا دِرْهَمَاً وَ إنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ"
وهذا علي كرم الله وجهه يصف العلم بقوله : (( العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم يُكسِبُ العالم الطاعة في حياته ، وجميل الأحدوثة بعد موته ، وصنيعة المال تزول بزواله ، مات خزّان المال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر )) .
حكمة اليوم
العلم نور وخير الناس تطلبه
يا طالب العلم لا تبغي به بدلا
والجاهلون لأهل العلم أعداء
الناس موتى وأهل العم أحياء
مقارنة بين العلم والمال
1- أن العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث الملوك والأغنياء
2- أن العلم يحرس صاحبه وصاحب المال يحرس ماله
3- أن العلم يزداد بالبذل والعطاء والمال تذهبه النفقات – عدا الصدقة
4- أن العلم يرافق صاحبه حتى في قبره والمال يفارقه بعد موته إلا ما كان من الصدقة الجارية
5- أن العلم يحكم على المال فالعلم حاكم والمال محكوم عليه
6- أن المال يحصل للبار والفاجر والمسلم والكافر أما العلم النافع فلا يحصل إلا للمؤمن
7- أن العالم يحتاج إليه الملوك ومن دونهم وصاحب المال يحتاج إليه أهل العدم والفاقة والحاجة 0
8- أن صاحب المال قد يصبح معدماً فقيراً بين عشية أو ضحاها والعلم لا يخشى عليه الفناء إلا بتفريط صاحبه .
9- أن المال يدعو الإنسان للدنيا والعلم يدعوه لعبادة ربه .
10- أن المال قد يكون سبباً في هلاك صاحبه فكم أختطف من الأغنياء بسبب مالهم !! أما العلم ففيه حياةٌ لصاحبه حتى بعد موته
11- سعادة العلم دائمة وسعادة المال زائلة
12- أن العالم قدره وقيمته في ذاته أما الغني فقيمته في ماله .
أن الغني يدعو الناس بماله إلي الدنيا والعالم يدعو الناس بعلمه
فضل العلم
منذ خلق الإنسان على وجه الأرض خلقت معه قابلية التعلم ، ويكفي العلم شرفاً أنه السبيل الوحيد للتوصل من خلاله إلى المعبود والذي يستحق العبادة وحده سبحانه ، ومعرفة كيفية التوصل إليه وبلوغ رضاه .. ولذا فرض رسول الله طلب العلم على كل مسلم ، لأنه الوسيلة إلى مهمة خلق الله الخلق من أجلها ، وأثنى الله تعالى على العلماء لأنهم أشد الناس خشية لله تعالى ، فقال : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " ، ويكفي العلم شرفاً أن الله تعالى اتصف به ، فالله جل وعلا هو العالم والعليم ، ولقد أحسن الشاعر عندما عرض مناظرة بين العلم وبين فضل العلم على العقل فقال
علم العليم وعقل العاقل اختلفا **** من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فقال العلم أنا أحرزت غايته **** وقـال العقل أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصاحاً وقال له **** بأينــا الـرحمن في قرآنه اتصفــا
فبان للعقل أن العلم سيـده **** فقبل العقــل رأس العلم وانصرفا
ولقد كثرت الآيات والأحاديث في الكلام عن العلم وفضله ، قال سبحانه : " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط " ، وهنا قرن الله سبحانه العلماء مع الملائكة مع ذاته العلية ، وهذه منزلة ليس بعدها منزلة .
بلى قال عز من قائل : " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات "
وقال صلى الله عليه وسلم : { لموت قبيلة أيسر من موت عالم }
وعَن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ يَقُولُ "مَن سَلَكَ طَرِيْقَاَ يَبْتَغِي فِيْهِ عِلْمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ طَرِيْقَاً إلى الجَنَّة وإنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضَاً بِما يَصْنَعُ وَ إنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ حَتَّى الحِيْتَانُ في المَاءِ وفَضْلُ العَالِمِ عَلى العَابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ على سَائِرِ الكَوَاكِبِ وإنَّ العُلَماءِ وَرَثَةُ الأنبِيْاءِ وإنَّ الأنبِيْاءَ لمْ يُوَرَثُوا دِيْناراً ولا دِرْهَمَاً وَ إنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ"
وهذا علي كرم الله وجهه يصف العلم بقوله : (( العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم يُكسِبُ العالم الطاعة في حياته ، وجميل الأحدوثة بعد موته ، وصنيعة المال تزول بزواله ، مات خزّان المال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر )) .
حكمة اليوم
العلم نور وخير الناس تطلبه
يا طالب العلم لا تبغي به بدلا
والجاهلون لأهل العلم أعداء
الناس موتى وأهل العم أحياء
مقارنة بين العلم والمال
1- أن العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث الملوك والأغنياء
2- أن العلم يحرس صاحبه وصاحب المال يحرس ماله
3- أن العلم يزداد بالبذل والعطاء والمال تذهبه النفقات – عدا الصدقة
4- أن العلم يرافق صاحبه حتى في قبره والمال يفارقه بعد موته إلا ما كان من الصدقة الجارية
5- أن العلم يحكم على المال فالعلم حاكم والمال محكوم عليه
6- أن المال يحصل للبار والفاجر والمسلم والكافر أما العلم النافع فلا يحصل إلا للمؤمن
7- أن العالم يحتاج إليه الملوك ومن دونهم وصاحب المال يحتاج إليه أهل العدم والفاقة والحاجة 0
8- أن صاحب المال قد يصبح معدماً فقيراً بين عشية أو ضحاها والعلم لا يخشى عليه الفناء إلا بتفريط صاحبه .
9- أن المال يدعو الإنسان للدنيا والعلم يدعوه لعبادة ربه .
10- أن المال قد يكون سبباً في هلاك صاحبه فكم أختطف من الأغنياء بسبب مالهم !! أما العلم ففيه حياةٌ لصاحبه حتى بعد موته
11- سعادة العلم دائمة وسعادة المال زائلة
12- أن العالم قدره وقيمته في ذاته أما الغني فقيمته في ماله .
أن الغني يدعو الناس بماله إلي الدنيا والعالم يدعو الناس بعلمه
